U型玻璃鑒賞:廣東中山保利遠洋領(lǐng)秀山生活藝術(shù)館
項目針對的客戶,多是“囊有錢,倉有粟”,看慣了繁華紛擾,愿為兩日山中宰相,圖個清凈逍遙的心智成熟,胸懷已經(jīng)豁達的人士。
設(shè)計師注意到業(yè)主方的這一特點,而將設(shè)計之眼落在陶弘景這首著名的問答詩上,試圖在空間中用設(shè)計的方式可以于聯(lián)想的層面表達相似的意境。
“境”有“有我”“無我”之分。國維講有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩;無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。境由物生,由人擘畫。設(shè)計師在考慮該項目的調(diào)性時,便在“有我”“無我”間尋找靈感,思索表現(xiàn)的形式。
空間的大體色調(diào)最終確定為黑白。不過與司空見慣,以黑白顯“酷”的思路毫無沾染。而是意念上取“天地乾坤”,表現(xiàn)層面取“白紙濡墨”。因此在呈現(xiàn)的姿態(tài)上,并不作富視覺沖擊力的切割,不刺激眼球,而是將空間呈山水手卷般舒緩的逐次展開。
從室內(nèi)空間關(guān)系的層面,白是一個基礎(chǔ),是規(guī)矩;黑是變化身形、恣意流動或瞬爾駐足,不逾矩的姿態(tài)。兩者所呈現(xiàn)的形式,于音樂的層面,構(gòu)建出帶有即興撩弦,音能動人的意味。中國的雅樂,琴為大音,大音希聲。希聲者,正在有無之間。富象征意義的黑白通過大幅度玻璃與戶外的環(huán)境達成銜接,視覺引導(dǎo)心境,在“虛實”、“有無”間輕盈穿越。